منتدى الاستاذ أحمد
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

منتدى الاستاذ أحمد

منتدى متخصص بالبحث التاريخي
 
الرئيسيةالرئيسية  أحدث الصورأحدث الصور  التسجيلالتسجيل  دخولدخول  
المواضيع الأخيرة
» نشأة المسيحية و انتشارها
العمارة الإسلامية في إفريقيا Empty12/12/2011, 2:58 am من طرف أحمد

» النظام الإقطاعي
العمارة الإسلامية في إفريقيا Empty7/12/2011, 1:14 am من طرف Steve

» الرهبانيات العسكرية الصليبية أو الرهبانيات الدينية العسكرية
العمارة الإسلامية في إفريقيا Empty19/9/2011, 7:09 pm من طرف أحمد

» عز الدين القسام
العمارة الإسلامية في إفريقيا Empty30/10/2009, 9:41 pm من طرف مصطفى سالم

» دلال المغربي
العمارة الإسلامية في إفريقيا Empty30/10/2009, 9:34 pm من طرف مصطفى سالم

» الدكتور عبد العزيز الرنتيسي
العمارة الإسلامية في إفريقيا Empty24/3/2009, 6:24 pm من طرف مصطفى سالم

» الخانات في مدينة حلب
العمارة الإسلامية في إفريقيا Empty26/12/2008, 7:55 pm من طرف مصطفى سالم

» تاريخ سورية (عهد الاستقلال)
العمارة الإسلامية في إفريقيا Empty23/12/2008, 2:49 am من طرف مصطفى سالم

» لمحة عن الأنتداب الفرنسي على سورية
العمارة الإسلامية في إفريقيا Empty23/12/2008, 2:39 am من طرف مصطفى سالم

» لورانس العرب
العمارة الإسلامية في إفريقيا Empty21/12/2008, 7:32 am من طرف مصطفى سالم

» الثورة الإسلامية
العمارة الإسلامية في إفريقيا Empty21/12/2008, 7:13 am من طرف مصطفى سالم

» الحرب العالمية الثانية
العمارة الإسلامية في إفريقيا Empty21/12/2008, 7:07 am من طرف مصطفى سالم

» الحرب العالمية الأولى
العمارة الإسلامية في إفريقيا Empty21/12/2008, 6:53 am من طرف مصطفى سالم

» علي بك الكبير..
العمارة الإسلامية في إفريقيا Empty21/12/2008, 6:47 am من طرف مصطفى سالم

» معركة القادسية
العمارة الإسلامية في إفريقيا Empty23/11/2008, 9:40 pm من طرف مصطفى سالم

» تاريخ الأكراد في موسوعة فيكيبيديا الألمانية
العمارة الإسلامية في إفريقيا Empty22/11/2008, 10:05 pm من طرف هوزانة

» الحملة الفرنسية على مصر(تكملة الحملة على سورية)
العمارة الإسلامية في إفريقيا Empty14/11/2008, 4:58 am من طرف مصطفى سالم

» الحملة الفرنسية علي مصر
العمارة الإسلامية في إفريقيا Empty14/11/2008, 4:55 am من طرف مصطفى سالم

زوار المنتدى

.: أنت الزائر رقم :.

free counters
إعلانات تجارية

    لا يوجد حالياً أي إعلان



     

     العمارة الإسلامية في إفريقيا

    اذهب الى الأسفل 
    كاتب الموضوعرسالة
    أحمد
    -*-*-*-
    -*-*-*-
    أحمد


    سورية
    ذكر
    العمر : 40
    المدينة : حلب
    الدراسة : دبلوم
    عدد المشاركات : 656
    تاريخ التسجيل : 02/05/2008
    الابراج : الجدي
    نظريتي بالحياة : عندما تشير " بإصبع يدك " .. نحو شخص تنتقده
    فلا تنسى أن هناك " ثلاثة أصابع " .. بيدك أيضا
    تشير نحوك ..أنت

    السٌّمعَة : 0

    العمارة الإسلامية في إفريقيا Empty
    مُساهمةموضوع: العمارة الإسلامية في إفريقيا   العمارة الإسلامية في إفريقيا Empty2/5/2008, 7:29 pm

    العمارة الإسلامية في أفريقيا
    بعد فتح " عقبة بن نافع " "إفريقية" ( عام 50هـ) ، أدرك أنه لا بد من إقرار المسلمين لتمكين الإسلام في البلاد ، و رأى أن يبني مدينة للمسلمين ، فيها مؤسسات اجتماعية يلجؤون إليها عند الحاجة ، و تكون عماداً لهم في أمورهم ، و ملاذاً يصيرون إليه 0
    أولاً – العمارة المدنية :
    1- تأسيس القيروان:
    انطلق " عقبة بن نافع " و أصحابه يبحثون عن موقع ملائم لبناء مدينة عليه ، و وقع اختيارهم على مكان " القيروان" اليوم ، لأنه واقع في الصحراء بعيداً عن البحر ، فلا تطرقه مراكب الروم ، و بعيداً عن الجبال ، معاقل البربر ، و يؤمن مرعى للإبل ، بالإضافة إلى كونه مكاناً منبسطاً يساعد على إعداد الجيش ، و يسهل عمليات الكر و الفر ، دفاعاً و هجوماً ، فأمر " عقبة" أصحابه برسم الخطط ، و اختط أولاً "المسجد الجامع" ، و جعل دار الإمارة في قبليه ، ثم أخذ الناس ببناء الدور و المساكن و المساجد 0
    و بعدما انتصر " حسان بن النعمان " على الكاهنة زعيمة البربر ( سنة 80هـ ) ، التفت إلى وضع أساس النظام الإداري لهذه الولاية الجديدة ، فوظف الخراج على الأراضي ، و دون الدواوين الدولية بإفريقية ، و جعل اللغة العربية لغة رسمية ، و وزع على صغار فلاحي البربر مساحات من الأراضي الدولية التي كانت فيما مضى ملكاً للحكومة البيزنطية ، و بإقرار البربر في الأرض و مساعدتهم على الكسب من الزراعة ، استمال قلوبهم و قربهم من الإسلام ، حتى أتخذ منهم جيشاً عظيماً أعان العرب – فيما بعد - على فتح المغرب و الأندلس ، وبذلك تعتبر ولاية " حسان " بحق مبدأ للفتح الإسلامي الحقيقي 0
    ومن الولاة الأمويين " عبيد الله بن الحبحاب " ، الذي قدم إلى أفريقية ( سنة 116هـ) ، وهو أول من نظر في تنظيم أسواق التجارة و الصناعة في " القيروان" ، فكان سوق " القيروان " يمتد من الشمال إلى الجنوب و طوله من " باب أبي الربيع" إلى " باب تونس" ميلان و ثلث ، و كان سطحاً متصلاً فيه جميع المتاجر و الصناعات ، و كان أمر بترتيبه هكذا " هشام بن عبد الملك" في حدود (سنة 120هـ )
    كما أمر " هشام" عامله " ابن الحبحاب" بإنشاء فسقيات خارج سور المدينة ، تكون سقايات لأهلها ، و مازال بعضها معروفاً إلى الآن بـ " فسقية هشام " قريباً من " فسقية الأغالبة" ، و كانت هذه المواجل من المتممات الضرورية لتكامل عمران المدينة 0
    و عين الخليفة العباسي " أبو جعفر المنصور " " محمد بن الأشعث" والياً على أفريقية ، فقاتل الخوارج و شرد الصفرية ، و دخل " القيروان" ( سنة 144هـ ) و بنى سورها من الطوب في عرض 17 ذراعاً ، وكمل في( رجب 149هـ ) ، وفي( عام 155 هـ ) زاد " يزيد بن حاتم المهلبي" في علو أسوار المدينة ، ورتب أسواقها و جعل كل صناعة في مكانها 0
    2- القيروان في العصر الأغلبي :
    قدم "هرثمة بن أعين" إلى "القيروان" والياً على إفريقيا ( سنة 179هـ ) ، من قبل الخليفة العباسي "هارون الرشيد" ، فأمن الناس و جدد ما تخرب من المدن و الموانئ والمنشآت ليعيد ثقة الناس بالدولة العباسية 0
    وكان "إبراهيم بن الأغلب" بولاية الزاب ، فأكثر من ملاطفة "هرثمة" و تقديم الهدايا له فولاه ناحية الزاب 0
    و قد رأى "هرثمة" بإفريقيا الكثير من الاختلال فأشفق على سمعته ، فاستعفي "الرشيد" من الولاية وعاد إلى العراق ( عام 181هـ )0
    ثم أن "إبراهيم بن الأغلب" كاتب "الرشيد" طالباً تعيينه والياً على إفريقيا و اقترح عليه أن يتنازل عن المبلغ الذي كان يحمل من مصر سنوياً إلى إفريقيا و قدره مئة ألف دينار كنفقات للولاية ، و وعد بأن يحمل هو إلى دار الخلافة أربعين ألف دينار كل سنة ، فعينه"الرشيد" ، و جعل الولاية وراثية في عقبه ( سنة 184هـ ) 0
    و بعد أن أنشا "إبراهيم" "العباسية" و جعلها عاصمة له ثار عليه "عمران بن مجالد" و ناصره أهل "القيروان" ، فهدم "إبراهيم" سور القيروان و قلع أبوابها ( عام 194 هـ ) 0
    و عندما ثار " منصور الطنبذي" على " زيادة الله بن الأغلب" دخل "القيروان"، و عمر سورها الذي هدمه "إبراهيم بن الأغلب" ، وغلق أبوابها فناصره أهلها ، مما أغضب " زيادة الله" ، فجعل عقوبتهم فور مقتل "الطنبذي"( عام 211هـ ) أن هدم " سور القيروان" حتى الصقه بالأرض 0
    أما "أحمد بن الأغلب" فقد انشأ "ماجل باب تونس" و" ماجل باب أبي الربيع"( عام 249هـ)0

    3- تأسيس العباسية( العاصمة الأولى للأغالبة) :
    لم يشأ "إبراهيم بن الأغلب" أن يقيم في "القيروان" التي كانت مقراً للولاة السابقين منذ الفتح الإسلامي فأنشأ ( عام 184هـ ) مدينة "العباسية" على بعد( 3 كم) إلى الجنوب من "القيروان" و جعلها عاصمة له ، وبنى فيها قصراً كبيراًانتقل إليه ، وهدم دار الإمارة التي بناها "عقبة بن نافع" جنوبي"المسجد الجامع" بالقيروان .
    وبنى في عاصمته الجديدة مسجداً جامعاً جعل له مئذنة مستديرة مبنية بالآجر والعمد سبع طبقات 0
    كما أنشأ حمامات كثيرة و فنادق و أسواقاً جمة و مواجل للماء ، و أحاطها بسور منيع ، جعل فيه خمسة أبواب 0
    و اقطع "إبراهيم بن الأغلب" الدور لأهل بيته و أنصاره و مواليه ، وسمح لسائر الناس بتخطيط البيوت بالعباسية وهكذا جعل من مقر إقامته المحصن مركزاً سياسياً و إدارياً منيعاً ، نقل إليه من "القيروان"، دار الضرب ، ومصالح الحكومة ودواوينها ، ولم تكن لترجع إلى "القيروان" مدة الإمارة الأغلبية ، وفي عصر من خلفها في الأمر والحكم بإفريقيا 0
    4- تأسيس رقادة ( العاصمة الثانية للأغالبة ):
    و شاء "إبراهيم بن أحمد بن الأغلب" ( إبراهيم الثاني ) أن يتخذ لنفسه عاصمة جديدة – كما فعل "إبراهيم الأول" – فابتدأ (عام 263هـ ) ببناء " رقادة" ( على بعد 9 كم غربي القيروان ) ، وكمل بناء " قصر الفتح" فيها (عام 264 هـ) فانتقل إليها من "العباسية" التي صارت تدعى منذئذٍ بـ " مدينة القصر القديم" ، و اتخذها داراً ووطناً ، وبنى فيها قصوراً عجيبة وجامعاً وأسواقاً وحمامات وفنادق ، وانشأ فيها آباراً و مواجل و أحاط كل ذلك بسور متين فيه سبعة أبواب عليها صفائح حديد وأقام خارجه ميداناً لسباق الخيل وعرض الجند في المناسبات و أقام في جانب من هذا الميدان مصلى العيدين 0
    ونقل "إبراهيم الثاني" إلى " رقادة" دواوين الحكومة ودور الضرب و أنشا فيها دار الطراز و أقام فيها كبراء الدولة والقضاة والحاشية حتى صارت "رقادة" اكبر من "القيروان" 0
    و كان " إبراهيم الثاني" مولعاً بالعلوم الرياضية و الفلسفية فانشأ " بيت الحكمة" تقليداً لبيت الحكمة " ببغداد" ، و احتل "بيت الحكمة الرقادي" مكاناً بأحد قصور "رقادة" ، فجلب "إبراهيم الثاني" إليه من "العراق" و"الشام" و"مصر" علماء أجلاء من أطباء ورياضيين ومهندسين و موسيقيين ، وترأس العالم الرياضي "أبو اليسر الشيباني البغدادي" بيت الحكمة الرقادي 0

    5- نقل مركز الإمارة إلى تونس :
    كان عهد "إبراهيم الثاني" في سنواته الأولى عهد إصلاح و تقدم و لكن اعتبارا من (عام 277هـ ) بدأ ينكل بالوزراء و الخاصة و الأطباء و الفتيان من الصقالبة ثم الزنوج ، فهاج الشعب وماج واندلع لسان الثورة في أنحاء كثيرة من البلاد 0
    فأمر "إبراهيم الثاني" (عام 281هـ ) بأن تبنى له بـ" تونس" قصور وبساتين ، فبنيت ، وانتقل إليها مع أهل بيته و جميع قواده ومواليه ، واتخذها دار ملكه ، وأباحها لجنوده 0
    وبالإضافي إلى" قصر الإمارة بالقصبة"، أنشأت قصور للتنزه في منبسط من مدينة " تونس" ، يسمى إلى اليوم بـ "الخضراء" لكثرة ما توجد فيه من خمائل كثيفة للأشجار ، كانت سبباً في مدينة " تونس" بـ" تونس الخضراء" وبتسمية احد أبواب المدينة بـ " باب الخضراء" لقربه من هذه الناحية 0
    و عندما تسلم " زيادة الله الثالث" الحكم ( عام 290هـ ) انتقل إلى " رقادة" و بنى فيها " قصر البحر" و" قصر العروس" (4 طبقات ) ، ثم خرج من " رقادة"( عام 296 هـ ) ليسلمها إلى " أبو عبد الله الصنعاني" القائم بدعوة العبيديين ( الفاطميين ) بالمغرب 0
    6- تأسيس مدينة تونس:
    كان بموقع مدينة " تونس" قرية صغيرة تدعى " ترشيش" فتحها " زهير بن قيس البلوي" ( عام 77هـ ) ، ثم أعاد فتحها " حسان بن النعمان الغساني" (عام 79هـ) و بنى مدينة " تونس" ، وبنى فيها مسجد هو "جامع الزيتونة" و خرج منها يتابع الفتح ، فأغارت عليها مراكب الروم و قتلوا من فيها فعاد إليها "حسان" 0
    ولما بلغ "عبد الملك بن مروان" ما حصل للمسلمين بـ "تونس" كتب لأخيه "عبد العزيز بن مروان" وهو والٍ على " مصر" أن يوجه لـ " تونس" ألف قبطي لأهله وولده وأن يحسن عونهم ، و كتب إلى "حسان" يأمره أن يبني لهم دار صناعة تكون قوة وعدة للمسلمين ، و أن يصنع بها المراكب و يغير منها على سواحل الروم 0
    فوصل "القبط" إلى "حسان" وهو مقيم في " تونس" ، فأجرى البحر من " مرسى رادس" إلى دار الصناعة ، وجعل فيها المراكب الكثيرة و أمر "القبط" بعمارتها 0
    ثم إن "عبيد الله بن الحبحاب" جدد دار الصناعة في " تونس" وزادها تحصيناً 0
    الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
     
    العمارة الإسلامية في إفريقيا
    الرجوع الى أعلى الصفحة 
    صفحة 1 من اصل 1
     مواضيع مماثلة
    -
    » العمارة الدينية بأفريقيا
    » العمارة في الأندلس
    » العمارة في العصر الراشدي
    » العمارة في العصر الأموي
    » العمارة العسكرية بأفريقيا

    صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
    منتدى الاستاذ أحمد :: مكتبة البحث التاريخي الجامعي :: المكتبة التاريخية :: اثار وفنون اسلامية-
    انتقل الى: