المنجزات الحضارية في عصر الخلفاء الراشدين

عصر الخلفاء الراشدين :

1- عهد أبو بكر الصديق رضي الله عنه ( 11 – 13 هـ ) :

1ً- المظهر الديني والفكري:

1- الشورى العامة .

2- التفكير بجمع القرآن الكريم وخاصة بعد استشهاد الكثير من قراء القرآن في معركة اليمامة فكلف " عبادة بن الصامت" بذلك .

2ً- المظهر السياسي والإداري والعسكري :

1- أصبح للمسلمين جيشاً ( جيش أسامة) .

2- حروب الردة .

3- البدء بالفتوحات الإسلامية وعقد الألوية .

4- تولى "أبو بكر " الإدارة بنفسه .

3ً – المظهر القضائي والتشريعي :

1- نظام الشورى .

2- التمسك بقواعد الدين الإسلامي الأولى وأنه لا تهاون في أركان الدين الإسلامي .

3- تعيين قضاة ( علي بن أبي طالب) والأصح ( عمر بن الخطاب)، وأرسل إلى الأمصار المفتوحة قضاة لفض المنازعات و الخلافات بين المسلمين وغير المسلمين من سكان البلاد المفتوحة .

4ً- المظهر المالي والاقتصادي :

- توزيع الزكاة على سكان المناطق التي تؤخذ منها ، والفائض يرسل إلى المدينة .

5ً- المظهر العمراني والفني :

6ً- المظهر الاجتماعي :

1- عودة العصبية القبلية نتيجة لعدم الخضوع لسلطة مركزية .

2- حصول تمازج بين أهل المدينة ومكة مع شعوب وقبائل شبه الجزيرة العربية ، كنتيجة لحروب الردة ، وتوطن بعض الجنود في مناطق جديدة .

2- عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه ( 13 – 23 هـ ) :

1ً- المظهر الديني والفكري :

1- اتخذ لقب أمير المؤمنين .

2- إحداث تأريخ خاص بالأمة الإسلامية بإيجاد التقويم الهجري .

2ً- المظهر السياسي والإداري والعسكري :

1- تقسيم الدولة إلى ولايات ( بلاد الشام – الحجاز- مصر – العراق ) .

2- تقسيم بلاد الشام إلى أجناد ( الأردن – فلسطين- حمص- دمشق ) بسبب أهميتها وعظم دورها .

3- الخليفة على رأس السلطة و الهرم الإداري .

4- تقسيم الولايات الإسلامية إلى عدة أقاليم ( بلاد الشام ) .

5- عين عمال على الولايات من أبناء الولايات نفسها .

6- أوجد نظام البريد لربط الدولة ومراقبة الولاة .

7- أوجد الدواوين ( العطاء – الجند – الخراج – العسس – الإنشاء ) .

8- تم فتح بيت المقدس مما كان له أهمية كبيرة في نفوس المسلمين لكونه مهد الديانات وأولى القبلتين ، وكتابة " العّهدة العمرية" لمسيحي القدس التي أصبحت دستوراً للتعامل بين المسلمين و المسيحيين .

3ً- المظهر القضائي والتشريعي :

1- ألغى " عمر" عقوبة قطع اليد ( الحد على السارق) أثناء طاعون " عمواس" .

2- منع " عمر" تدوين الحديث النبوي الشريف خشية اختلاطه بالقرآن .

3- تشدد " عمر" في مراقبة القضاة و القضاء .

4- فصل " عمر" بين سلطة الوالي والقاضي وجعل تعيين القاضي بيد الخليفة حتى لا يكون للوالي سلطان عليه .

4ً- المظهر المالي والاقتصادي :

1- الزكاة على المسلمين .

2- فرض الجزية على غير المسلمين .

3- الغنائم .

4- العشور على الأموال والبضائع .

5- الفيء .

6- الخراج وأوجد عمال الخراج .

7- أوجد نظام الحسبة " و وظيفة المحتسب .

5ً- المظهر العمراني والفني :

1- توسيع المسجد النبوي على بنائه القديم في عصر الرسول (ص) .

2- بناء المدن في الأمصار المفتوحة( الكوفة 17هـ - البصرة 14هـ- الفسطاط 21 هـ ) .

6ً- المظهر الاجتماعي :

1- ظهور طبقة من الأثرياء في قريش .

2- تمازج العرب المسلمين مع غيرهم من الشعوب نتيجة الفتوحات .

3- تأثر العرب المسلمين ببعض عادات الشعوب الأخرى في المناطق التي استوطنت فيها الشعوب الإسلامية .

3- عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه ( 23 – 35 هـ ) :

1ً- المظهر الديني والفكري:

1- جمع القرآن الكريم بعد أن كثر القراء و اختلفت القراءات .

2- أرسل العلماء إلى البلدان المختلفة لتعليم الناس القرآن و السنة الشريفة .

2ً- المظهر السياسي والإداري و العسكري :

1- تطور ونمو البحرية العربية الإسلامية وتحقيقها النصر في معركة " ذات الصواري" .

2- بداية ظهور الفتن والثورات و التمردات .

3- توسع الفتوحات الإسلامية في عهده على كل الجبهات ( أرمينية – أفريقية – الشرق ) .

3ً – المظهر القضائي والتشريعي :

- عزل أغلب الولاة وعين أقاربه محلهم .

4ً- المظهر المالي و الاقتصادي.

5ً – المظهر العمراني و الفني .

- تجديد وتوسيع المسجد النبوي في المدينة المنورة ( سنة 30 هـ ) .

6ً – المظهر الاجتماعي :

- عودة الصراعات الأسرية في المجتمع القرشي ( بني هاشم ) و( بني أمية) .

4- عهد علي بن أبي طالب رضي الله عنه ( 35 – 40 هـ ) :

1ً- المظهر الديني والفكري :

- لم يكن هناك نشاط بسبب الصراع مع معاوية رضي الله عنه .

2ً- المظهر السياسي و الإداري والعسكري:

1- نقل العاصمة من المدينة إلى الكوفة .

2- الانشقاق بين المسلمين و اقتتالهم مع بعضهم البعض .

3ً- المظهر القضائي والتشريعي:

1- تشدد " علي" في محاسبة القضاة .

2- فصل سلطة الوالي عن سلطة القاضي .

4ً- المظهر المالي والاقتصادي .

5ً- المظهر العمراني والفني .

6ً- المظهر الاجتماعي :

1- ظهور النزاعات بين الأقطار الإسلامية ( الشام و العراق ) .

2- تعمق النزاعات الأسرية فليقف كل قطر إسلامي إلى جانب أسرة ( حيث وقفت الشام إلى جانب بني أمية"معاوية بن أبي سفيان" _ وقفت العراق إلى جانب بني هاشم " علي بن أبي طالب" ).